-
金刚乘属于大乘的一个分支，而判断是否是大乘的唯一标志就是菩提心。我们要想进入金刚乘，前提仍然是看你有没有菩提心，而不是像一般人所认为的那样，供养上师一些东西“换来”几个密咒念念，认为这就是一个金刚乘行者...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
-
积极意义。
第三，中国佛学具有关注现世现生的人文精神。
印度佛教本是强调出世解脱的宗教，其根本宗旨是把人从人生苦海中解脱出来，其立论的基点是对人生所作的“一切皆苦”的价值判断。但佛教的终极...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
-
文化因子，更近摄中国儒道为代表的传统思想的文化资源。
印度佛学虽然强调人的解脱，其立论的基点是对人生所作的“一切皆苦”的价值判断，并以“四谛”、“八正道”、“十二因缘”等否定现实人生的意义，论证...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
-
宜的是“各各为人生善悉檀”；随对治的是“对治悉檀”；随胜义就是“第一义悉檀”。对于所有的圣典，只是了义、不了义，导师是用这四悉檀来判断一切佛法。以上这是有关于原始佛教圣典的部分。
研究佛法的根本...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271396484.html
-
在跟前一样谨慎。
从这个偈颂也看得出来，在儒教思想中，人死之后，只是规规矩矩、恭恭敬敬地处理完尸体即可，至于他的灵魂来世感受痛苦还是快乐，因为智慧所限，就不再判断了。如同佛教的声闻乘，他们的观点...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/20591396606.html
-
可以肯定的。
还有其它形式上的归类可用来判断一份文书的类别。如在摩尼教文书中使用了一种特殊的标点法，[12] 这种现象在其他内容的文书中从未出现过。同样具有特点的是，摩尼教和基督教文书没有哪一件是...
茨默
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
-
我们释读辨认该残叶的主要依据。经研究发现该残叶为《入菩萨行论》蒙古译本第八章第107偈第3行到第108偈第1行的内容。然而，光凭三行残存文字无法判断其年代和版本，这就促使我们进行一些必要的对比研究。现将...
敖特根
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22055297102.html
-
rdquo;。
还有一种解释，就是：决定会轮回的情况叫邪定聚；轮不轮回要看因缘，是超升或沉沦还不决定，叫不定聚；决定不落轮回，一定会成佛，叫决定聚。
如果从阶位上判断，就是指处在信位的菩萨，就像...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104648325699.html